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सोलह सुखों के बारे में सुना था तो जानिये क्या हैं वो सोलह सुख ।।

1. पहला सुख निरोगी काया।

2. दूजा सुख घर में हो माया।
3. तीजा सुख कुलवंती नारी।
4. चौथा सुख सुत आज्ञाकारी।

5. पाँचवा सुख सदन हो अपना।
6. छट्ठा सुख सिर कोई ऋण ना।
7. सातवाँ सुख चले व्यापारा।
8. आठवाँ सुख हो सबका प्यारा।

9. नौवाँ सुख भाई और बहन हो ।
10. दसवाँ सुख न बैरी स्वजन हो।
11. ग्यारहवाँ मित्र हितैषी सच्चा।
12. बारहवाँ सुख पड़ौसी अच्छा।

13. तेरहवां सुख उत्तम हो शिक्षा।
14. चौदहवाँ सुख सद्गुरु से दीक्षा।
15. पंद्रहवाँ सुख हो साधु समागम।
16. सोलहवां सुख संतोष बसे मन।

सोलह सुख ये होते भाविक जन।
जो पावैं सोइ धन्य हो जीवन।।

हालांकि आज के समय में ये सभी सुख हर किसी को मिलना मुश्किल है। लेकिन इनमें से जितने भी सुख मिलें उससे खुश रहने की कोशिश करनी चाहिए

॥सर्वे भवन्तु सुखिनः॥

मैं शिव हूं ।।

पुरातात्विक स्रोत ।।


#ऐतिहासिक स्रोत

📍 पुरातत्व आमतौर पर एक गुमनाम इतिहास प्रदान करता है, जो सांस्कृतिक प्रक्रियाओं पर प्रकाश डालता है।

📍 यह प्रागितिहास का एकमात्र स्रोत है, जो मानव अतीत का सबसे लंबा हिस्सा है, जिसके दौरान कई प्रमुख खोजें और विकास हुए।

📍 यह अतीत के उन हिस्सों के लिए भी एकमात्र स्रोत है जो गैर-पढ़े हुए लिखित अभिलेखों से आच्छादित हैं, और ऐतिहासिक काल की शुरुआत के बाद भी बहुमूल्य जानकारी प्रदान करना जारी रखता है।

📍 पुरातत्व अक्सर हमें रोजमर्रा के जीवन के उन पहलुओं के बारे में बताता है जो ग्रंथों में प्रकट नहीं होते हैं।

📍 यह मानव बस्तियों के इतिहास के बारे में जानकारी प्रदान करता है और जीवन निर्वाह के तरीकों के बारे में बहुत विशिष्ट विवरण दे सकता है।

📍 प्रौद्योगिकी के इतिहास के विभिन्न पहलुओं पर जानकारी का उत्कृष्ट स्रोत- कच्चा माल, उनके स्रोत, विभिन्न प्रकार की कलाकृतियों को बनाने के लिए उपयोग की जाने वाली विधियाँ।

📍 पुरातत्व भी समुदायों के बीच विनिमय, व्यापार और बातचीत के मार्गों और नेटवर्क के पुनर्निर्माण में मदद करता है।

महाभारत ।।

#ऐतिहासिक स्रोत

📍 महाभारत में 18 पर्व (पुस्तकें) हैं और इसके दो मुख्य पाठ हैं- एक उत्तरी और दक्षिणी।
 
 📍परंपरा के अनुसार महाभारत की रचना व्यास ने की थी।

 📍महाभारत वास्तव में एक विश्वकोशीय कार्य है, और यह इस तथ्य का दावा करता है।

📍 एक वीर कहानी ने कोर का गठन किया जिसमें सदियों से कई अन्य कहानियां, उपदेश और उपदेशात्मक भाग जोड़े गए।

📍 पांडवों और कौरवों के बीच कभी भी भीषण युद्ध हुआ था या नहीं, यह साबित या असिद्ध नहीं किया जा सकता है।

📍 यह संभव है कि एक छोटे पैमाने का संघर्ष था, जिसे भाटों और कवियों ने एक विशाल महाकाव्य युद्ध में बदल दिया।

रामायण ।।

#ऐतिहासिक स्रोत

📍 रामायण की रचना 5वीं/चौथी शताब्दी ईसा पूर्व और तीसरी शताब्दी सीई के बीच रखी जा सकती है।

📍 सात कांडों (पुस्तकों) में से, जिनमें से पहला (बाला कांडा) और अंतिम (उत्तरा कांडा) बाद के प्रक्षेप हैं।

📍 रामायण दो मुख्य पाठों-उत्तरी और दक्षिणी के रूप में मौजूद है।

📍 उत्तर की भाषा दक्षिणी की तुलना में अधिक विस्तृत और पॉलिश है।

📍 कॉम्पैक्ट शब्दावली और शैली से संकेत मिलता है कि पाठ का मूल एकल व्यक्ति का काम था, जिसकी पहचान वाल्मीकि के रूप में की गई थी।

📍 रामकथा की लोकप्रियता और गतिशीलता इस तथ्य से संकेतित होती है कि वाल्मीकि रामायण के अलावा कथा के कई अन्य वाचन भी हैं: -

• एक जैन संस्करण (प्राकृत में विमलसूरि का पौमाचारि),

• एक बौद्ध संस्करण (पाली में दशरथ जातक),

• कम्बन (इरामावतारम) द्वारा 12वीं शताब्दी का तमिल संस्करण, और

• तुलसीदास द्वारा रचित रामचरितमानस (16वीं शताब्दी), केवल कुछ ही नाम हैं।